漫畫–重生之星途閃耀–重生之星途闪耀
ps：
顧看，董仲舒耆宿想的多具體而微？
本來，週末歇歇是史書持久，意猶未盡了。
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以資友邦友邦現下的教育法，星期天停歇，而是禮拜天享有焉的原因呢？
禮拜日，即星期天，語，口語多說星期。遵照石經的說法，救世主是在星期天重生死亡的。基督教以星期動作“禮拜日”，也取代就寢日。基督教國家都是在週日喘喘氣、到教堂作周。極樂世界邦七日一制的名號多帶教『色』彩。如基督教徒做禮拜天這成天，叫“小禮拜”，七天稱“一番週日”。
傳說我國因此把七日一週叫“一禮拜”是因爲這一來。宣統三十一年（1905），清廷宣佈打住鄉試、會試，撇陸續了一千積年的科舉制度，合情“宣傳部”，袁嘉穀即遵奉上調學部鋪建編譯章局，後任該局頭分局長。轉譯書本局增設編書課、譯書課，工作是協商創作“統一國之用”的官定各式教材。各類教本的作中俊發飄逸會遇一度“新動詞”該何等從事的要點。1909年，重譯篆局創設了一期機機構合而爲一規範教材華廈連詞廣告詞。袁嘉穀親自參與了者館的做事，力主取消了叢歸總的稱呼。把七日一週取消爲中國我的“週末”，饒在袁嘉穀主下制定的。
基督教有有的是節和節期，節假日是歲歲年年記念一次，如約開齋節、受凍節和開齋節等等；而節期卻要不然，它得在一年內周而復始展開，準每股禮拜天。基督徒是必需去禮拜堂進入星期日的。禮拜天再有另外兩個叫做，多基督徒比耳熟，那就是“主日”和“議員日”，心意縱令“主的辰”，是基督徒以賀喜救世主的再生爲心田舉辦崇敬的時刻，也是新教最個別、最舉足輕重的節期。遵照《新約六經》（馬太教義，馬可福音。路加教義，約翰喜訊）的記敘，基督於安息日前一天（今星期五）釘十字架受敵，三天（今禮拜日）復活。爲想耶穌受凍和更生，基督教就將這一天星期天定於“禮拜”。
禮拜是結成伊斯蘭的一根重要基幹，與此同時被覺得是“宗教的地腳”。?其餘一位穆斯林，假設未能恪守禮拜的課業〔拜功〕再就是風流雲散正派的出處，則一樣是一項緊要的開罪行爲，亦然一樁令人作嘔的咎。?這項背離步履據此云云人命關天。是因爲它不但逆了上天安拉──這點早已是夠壞的了──還要也違悖了人『性』着實的性質。趨向於崇仰偉大的東西，以及樣子對出塵脫俗的指標抱以渴望是全人類的本能天『性』。在這宇宙空間間最英雄的東西和最出塵脫俗的目標，便是五體投地老天爺安拉。
唯獨，爲數不少人都是不明確禮拜天星期天的真心實意的由來。
顯著，週末又叫做星期天，那麼星期一、週二、禮拜三、星期四、星期五、禮拜六又訣別稱爲啥呢？
我國遠古候把星期一斥之爲天狼星、星期二斥之爲海王星、星期三名金星、星期四稱做暫星、禮拜五叫地球、星期六叫作週末月。
故稱做禮拜天。縱使所以任由是紅星銥星金星木星伴星，仍是日月，都是屬於星。於是這種計酬形式便是名爲星期日。
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惟。這種禮拜天與西部的那種一番星期的循環相同的是，友邦的禮拜是四個星期再循環。
這種計酬方式在友邦諡宿。
宿是古人爲觀賽日、月、天南星運作而私分的二十八個星區，用來證日、月、白矮星運行所到的場所。每宿包含幾多顆小行星。華夏謠風學識華廈焦點某個。常見採取於中華先地理、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。各別的海疆授予了它不比的內涵，關連情節異樣亂雜。它的首先根子，眼底下無斷案，以文物試的話，隨縣出廠的東漢歲月曾侯乙墓漆箱，頂端頭版記要了一體化的二十八宿的名。經濟學界公認宿最早用於水文，因此它在軍事科學史上的身分當必不可缺，輒最近亦然寰宇專家興味的話題。
二十八座。別名二十八舍或二十八星，它把南天宇的衛星分爲二十八羣，且其沿專用道或天球子午線（天王星緯線延綿到玉宇）所布的一圈座。它分爲四組。又稱爲四象、四獸、四維、東南西北神，每組各有七個星座，其根苗從那之後尚不一概清晰。
初期是元人爲鬥勁太陽、陰、金、木、水、火、土的鑽營而選萃的二十八個星官，作察言觀色時的號。“宿”的致和人行橫道十二宮的“宮”象是，是座表之意，透露亮水星街頭巷尾的崗位。到了秦代，宿變成二十八個天區的本位，這些天區仍以星宿的稱呼起名兒稱，和三垣的處境人心如面，作天區，星座要緊是爲着瓜分星官的包攝。
二十八宿的名稱，自西向東陳列爲：東頭蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北邊玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；東方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南緣朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
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天干是華夏古時僞科學極致核心的實質，是中原古管理科學最要的記。地支起源現代二十八宿另一種一年的表明藝術。地支創制的道道兒是採用二十八星座部門假象符號。
星座從角宿起始，自西向東陳列，與日、月視靜止的自由化一致：
東邊稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；東方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，，它的形象是一條翩九霄的青龍。
正南稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。陽面七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個座，五百多顆星，它的模樣是一隻翱翔飛的朱雀。井宿八星如井，西頭斥之爲雙子，左近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等座。鬼宿四星，傳說一管積馬、一管堆集兵卒、一管堆集蜀錦、一管攢珍貴，近旁再有天狗、天社、外廚等宿。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。二十八宿七星，是朱雀的頸，左近是蕭十七星。張宿六星爲朱雀的嗉子，比肩而鄰有天廟十四星。翼宿二十二星，到頭來朱雀的翅膀和尾部。軫宿四星又名天車，四星心，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。
西方稱波斯虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。西方七宿公有五十四個座，七百餘顆星，它們結合了華南虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星三結合，狀如鞋幫，它竟蘇門答臘虎之神的末。婁宿太上老君，不遠處有左更、右更、天倉、天司令等星座。胃宿鍾馗偎在一塊兒，旁邊有天廩、天船、積屍、瀝水等宿，見兔顧犬食量太小礙手礙腳消化諸如此類多的食，有點消化不良。昴宿即聲名遠播的昴星團，相干它的章回小說傳聞希罕多，昴宿內有捲舌、天讒之星，確定是多言招悔的興味。畢宿八星，狀如叉爪，古時將網小而柄叟何謂畢，畢星又名雨師（箕星爲雨伯），別稱屏翳、號屏、玄冥（與室宿同一）；我國以畢宿爲雨星。觜宿壽星幾乎所有靠在偕，真是櫻桃小口一絲點。參宿七星，次三星排成一排，側方各有兩顆星，七顆星均很亮，在穹幕中巴常斐然，它與活火星適宜相對，我們今天飛黃騰達見不同爲主心骨參商，與老弟同室操戈爲參商不相見，皆來此。
南方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。北邊七宿共六十五個二十八宿，八百餘顆星，她構成了蛇與龜的情景，故譽爲玄武。七宿鬥宿爲朔玄武元龜之首，由六顆星整合，狀亦如鬥，平常稱其爲南鬥，它與鬥一總管事着存亡統治權，又稱爲天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，造型亦象箕。虛宿主星即堯典四星某部的虛星，又名天節，頗有惡運之意，遠古虛星主秋，盈盈肅殺之象，萬物枯落，實可哀泣也。危宿內有墳丘星座、虛粱星座、蓋屋宿，亦命乖運蹇，反饋了古人在暮秋臨冬之噴的憂心如焚。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的產出通告人們要加固屋室，以過寒冬臘月。壁宿與室宿相類，可能含有加固布告欄之意。朔方玄武二十八宿身分甚高，京師舊有真土地廟（復興黨外），即供奉真醫大帝。